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大哲学家庄子总是与一具骷髅相伴,这个情节在很多文艺作品中出现

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发表于 2024-1-9 14:48:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
在《庄子》一书中,有一段经典的文字,是庄子和骷髅的对话。

庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”

于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”

庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙,曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”

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这段对话简直就像是一段戏剧台词,简单翻译一下:

庄子到楚国去,见到一颗死人头骨,干枯而有着生人头颅的形状。庄于用马鞭子敲打着骷髅问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失养生之理而成为这样的吗?或是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢?或是你做了不善之事,怕给父母、妻子留下耻辱而自杀的呢?或是你因为挨饿受冻而成为这样呢?或是你年事已高本该如此呢?”

就这样讲完,拉过骷髅,枕在头下睡去。半夜时,骷髅显现在他的梦中,对他悦,“听您的言谈好像是位善辩之士,看你所说之事,都是活人的负担,死人则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗?”庄子说:“是的。”骷髅说:“死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,放纵自如与天地同在,虽然南面为王的乐趣,不能超过呵。”

庄子不相信,说:“我让主管生死之神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,归还你父母、妻子、邻里和朋友,你愿意吗?”骷髅深深皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢?”

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在这段文字中,骷髅不但留恋死境,而且还振振有词地把庄子驳斥了一番。

自从《庄子》这本书在先秦问世后,庄子与骷髅就成了一对常常相伴的形象。

庄子与骷髅的故事,出现在各种小说、戏文和曲艺中。在《盛明杂剧》中就有一出《庄子戏骷髅》的戏文。

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故事的时间居然被荒诞地设定在宋朝。

庄子先生依旧大模大样的出门游玩。“庄子无事去游春,来到荒郊野外村”。就在这荒郊野外,庄子遇到了一个骷髅,它是一个横死于路边的商人,大概是因遭遇战乱或疾病而亡。

而这个骷髅与先秦典籍《庄子》中的骷髅却大不相同,他格外恋生,对自己的突然死亡表达了极度不情愿。庄子一看便说,好,那我就让你活过来,总可以了吧。这故事里的庄子也不像典籍里的庄子还需要找“外援”,什么主管生死之神,他自己就把事办了。他用符咒复活了那具骷髅。

只可惜,活过来的骷髅又开始了贪欲无休的生活,最后还是落得一个死,依旧是具骷髅。故事的结尾,了解了整个事件始末缘由的县官梁栋却突然开悟,弃官不做,跟随庄子一同去参修大道了。

庄子与骷髅之故事,显然蕴含着道家的生死如何保养眼部皮肤念:一切荣华富贵是非恩怨在死亡面前都是虚幻,应及早脱离红尘,修道成仙。

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这在马丹阳(马钰)的《满庭芳·叹骷髅》一词中说得更为直接:

携筇信步,郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥,口内长出臭莸。潇洒不肯重说,更难为、再骋风流。想在日,劝他家学道,不肯回头。耻向街前求乞,到如今,显现白骨无羞。

若悟生居火院,死堕阴囚。决裂心灰慷慨,舍家缘、物外真修。神光灿,得祥云衬步,直赴瀛洲。

“携筇信步,郊外闲游。路傍忽见骷髅”,起首之句,就是在写庄子在荒郊野外遇到骷髅的故事。

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有意思的是,在莎翁戏剧《哈姆雷特》中也有一段情节,居然与“庄子叹骷髅”高度相似。由此还诞生了那个英文名句:

To be, or not to be, that is a questio。(生存还是死亡,这是个问题。)

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在第五幕第一场戏中,哈姆雷特与好友霍雷肖途经墓地。看到两个挖坟人在唱歌:

“年轻时候最爱偷情,觉得那事很有趣味,规规矩矩学做好人,在我看来太无意义。谁料如今岁月潜移,老景催人急于星火,两腿挺直,一命归西,世上原来不曾有我。”

两个挖坟人挖出一颗颗骷髅头,讲述死者身份,哈姆雷特似有所悟,说道:

“谁知道我们将来会变成一些什么下贱的东西,霍雷肖!要是我们用想象推测下去,谁知道亚历山大的高贵的尸体,不就是塞在酒桶口上的泥土?”

“我们可以不作怪论、合情合理地推想他怎样会到那个地步。比方说吧:亚历山大死了;亚历山大埋葬了;亚历山大化为尘土;人们把尘土做成烂泥;那么为什么亚历山大所变成的烂泥,不会被人家拿来塞在啤酒桶的口上呢?

凯撒死了,你尊严的尸体,也许变了泥把破墙填砌;啊!他从前是何等的英雄,现在只好替人挡雨遮风!”

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《哈姆雷特和霍雷肖在墓地》

从《庄子》到《哈姆雷特》,对比中外两部经典关于“骷髅”的对话,简直是高度神似!

看来无论古今中外,人们对生与死都有着同样深沉的感慨与思考。
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