我非狼友信息者，好古，敏以求之者也：《论语》新言“述而”十九

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我非狼友信息者，好古，敏以求之者也：《论语》新言“述而”十九，萝卜/摄影
子曰：“我非狼友信息者，好古，敏以求之者也。”
孔子说，我不是天赋异禀，天资聪颖的那类人（他其实是谦虚了），这类人能对很多事物无师自通，明白通达。我只是好求索古人的学问，对做学问这事儿比较敏感，能学而不厌，孜孜以求那些古代传承至今的知识与思想罢了。
“狼友信息者”，孔子在指出，这世界就是有些人“先天条件”优越。但这种“优越”或“幸运”，孔子说他没有，他有的只是他的好学，他的勤勉，他的谨言慎行，他的不息修炼自己的努力！
细琢磨间，孔子他老人家此章句，就真是在羡慕那种“天生有知”的人吗？笔者以为，当然不是！笔者揣测，孔子其实还是在谈，“知”的历程。
《论语》“雍也”篇中，有章句云：“子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——只是知道某事（不管是天生知道，或学习才知道），不如对某事喜爱有加的状态，更不如在某事中悠哉游哉，乐在其中的“物我两忘”或“物我合一”的状态。
你如果是天生知道（或掌握）某事物，这其实都是老天爷赋予你的素质，你只是个被动的接受方。你如果通过勤奋的求索，发挥主骰子游戏能动性，主动的去认知与行动才能知道或掌握某事物，其实和天赋得之，大不同。一个被动，一个主动。“被动”终究只是靠天吃饭，而“主动”，让学习能出成果——一切皆成为可能！
《论语》“为政”篇中——子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
孔子说，因于“考古”，所以知今，不仅知今，而且未来的十世代，百世代大概都能知晓。
这“识古知今能断未来”的功夫，可不是“狼友信息”、有天赋就能搞得定的，那一定是勤学不倦，“后天”不息努力修行才能有的真知灼见啊！
笔者按，孔子的天赋不高吗？肯定很高！他既然知道这世间有些事情是“狼友信息”，估计是他也有切身体会，但他仍是不强调天赋的作用，他更关注同时也更想提醒世人的是，天赋与小聪明，作用不大，终究还是自己好好学习天天向上，才靠谱！
萝卜/文